sábado, 24 de junio de 2017

PENDONES, CRUCES Y CIRIALES POR LUNA




 IGLESIA DE SENA
Los fondos de la colecta enfrentan al pedáneo de Sena de Luna y a la Diócesis
El obispado le acusa de sustraer el dinero de la fiesta y se plantea emprender acciones legales .
24/06/2017
p.r.b. | redacción
La celebración de la festividad de San Antonio de Padua en Sena de Luna ha provocado un conflicto entre la Diócesis de León y parte de los vecinos de la localidad —encabezados por su pedáneo, Efrén García— que podría acabar en los tribunales. Los hechos se remontan al pasado 11 de junio, día en que tuvo lugar la procesión y posterior misa en honor al patrón. Según la junta vecinal, el agente pastoral encargado de suplir al administrador de la parroquia cuando éste no puede atender las misas, advirtió «de muy malos modos» que la procesión tendría que comenzar antes de la hora habitual —las doce del mediodía— o de lo contrario se suspendería, según relata el propio García.
La razón de tanta celeridad, aclara la Diócesis, se debió a que la eucaristía sería presidida por el vicario general, Florentino Alonso, que tenía que abandonar la localidad antes de lo previsto por «otros compromisos pastorales». Desde la junta vecinal insisten en que, pese a no haber gente para iniciar el recorrido, decidieron obedecer al agente pastoral —al que muchos aseguran no conocer— para evitar males mayores. «Nuestra sorpresa fue mayúscula cuando al intentar sacar el santo a la calle, el agente pastoral nos cerró la puerta de la iglesia porque el vicario ya estaba allí para celebrar la misa», prosigue. Ante la imposibilidad de realizar la procesión, parte de los fieles decidieron no participar en la misa en señal de protesta y luego, una vez que el vicario se marchó de Sena, sí realizaron el recorrido con la imagen «pero sin cura».
La tensión se agravó a la hora de pasar la colecta que anualmente se hace en favor del santo. «Nos quedamos perplejos cuando, una vez finalizada la procesión, el supuesto agente pastoral de la Diócesis de León intentó coger la recaudación, a lo que los vecinos nos negamos, pues de toda la vida la colecta de San Antonio es para el santo, no para la Iglesia», remarca el pedáneo.
Por su parte, la Diócesis de León aclara en un comunicado que este grupo de feligreses retornó al templo a realizar «una supuesta colecta» cuyos fondos fueron «sustraídos por el pedáneo, sin atender la petición expresa del agente pastoral de que ese dinero tenía que ser depositado en la cuenta corriente que la Parroquia de Sena de Luna tiene para la custodia de sus fondos y en la que el diácono permanente y responsable de la administración del templo —Eugenio Páez— deposita de manera regular todas la cuantías dinerarias procedentes de donaciones y colectas».
«Alteración de la convivencia»
Para el obispado, la gravedad de los hechos protagonizados por estos vecinos «suponen una alteración de la convivencia en la parroquia e incluso de la supuesta comisión de algún delito» por lo que la Diócesis de León «se reserva el ejercicio de las acciones legales que correspondan».
También remarcan que el vicario general sí ofreció la posibilidad de hacer la procesión al acabar la misa, pero presidida por el agente pastoral. Sin embargo, «estos feligreses —sin cumplimentar el ritual ordinario de oración y cánticos— tomaron los pendones, la cruz, los ciriales y la figura del santo y por propia iniciativa abandonaron el templo», finalizan.


sábado, 10 de junio de 2017

MUSICA TRADICIONAL

 
 
Fulgencio Fernández 10/06/2017
Norberto Magín: "Aquí toda la vida se tocó la alcurdión"
Música tradicional La 3ª Xuntanza de Alcordeonistas ya está preparada. El padre de la idea, el acordeonista Norberto Magín, tiene todo a punto para el próximo fin de semana en un marco inigualable, el palacio de Riolago de Babia
Norberto Magín, acordeonista y nieto de acordeonista (Magín Prieto); músico y estudioso de la música, sobre todo de la de su tierra ‘patsueza’, parió hace tres años una singular e impagable idea, el Encuentro de Acordeonistas (Xuntanza de Alcordeonistas) en la que pretendía reunir a veteranos músicos con jóvenes que siguen tocando este instrumento de gran presencia en muchas comarcas leonesas. Señala Magín «el acordeón, junto al pandero cuadrado, son los instrumentos fetiche de las denominadas comarcas patsuezas (Babia, Luna, Omaña, Laciana y Alto Sil). Mientras en otras comarcas leonesas la interpretación de la gaita, la chifla o la dulzaina ha sido más generalizada, en estas comarcas del noroeste de León el acordeón ha reinado casi desde su introducción en la provincia a finales del siglo XIX».

Y como prueba de esta vigencia recurre a un ejemplo que se repite con todos los investigadores de las tradiciones musicales. Señala que cualquier etnógrafo que haya realizado trabajo de campo en estas comarcas se ha percatado de la importancia de este instrumento, sobre todo en el baile de más identidad, el baile del país.

-  Aquí eso se toca con el acordeón; escuchaban una y otra vez.

- ¿Y antes?

- Antes no sé, aquí toda la vida se tocó con la alcurdión.

Esta realidad es la que llevó a Norberto Magín a poner en marcha esta Xuntanza que el próximo fin de semana (los días 16 y 17) tiene una nueva cita en Riolago. «Las dos ediciones anteriores ha contado con un notable éxito de público, además de la gran cantidad de acordeonistas asistentes al evento, alrededor de la veintena la primera edición y la treintena en la segunda, venidos de afuera. En esta edición hay una intención de ir creciendo, repite gente como Borja Rodríguez Tablado y Mari del Mar Tablado, además de yo mismo (Norberto Magín) que tocaremos con nuestras agrupaciones. Además, este año va a contar con la visita de los compañeros de Bembibre, alrededor de 20, que junto a su profesora Maiver van a pasar un buen día. Total, alrededor de los 60 acordeonistas nos vamos a reunir».

Norberto Magín, gran estudioso de este instrumento popular, nos ofrece una visión histórica de la evolución de este instrumento. «Al igual que pasa en España existen dos etapas en la relación social con los acordeonistas, del ámbito local al comarcal y provincial, lo cual, también tiene que ver con la evolución del acordeón, desde el juguete que era el acordeón de botones hasta la profesionalización del acordeón de piano, más complejo y con mayor recursos musicales».

Ha realizado Magín una concienzuda investigación buscando en las páginas de los periódicos  de principios de siglo referencias a los acordeonistas.  «Lo primero que encontré en  las páginas del Diario de León fueron dos negocios asociados a dos nombres, Faustino Ovejero y Pedro C. de Aparicio. El primero se anuncia a lo largo de 1907 y a parte de los acordeones, vendía bicicletas, ‘aparatos de luz eléctrica’, hules de mesa u otros instrumentos como guitarras o bandurrias . El segundo aparece en agosto de 1908 y se anunciaba como reparador de elementos tan diversos como máquinas de escribir, bicicletas, aparatos ortopédicos, armonios y por supuesto acordeones. En cuanto a los acordeonistas, el etnógrafo Javier Emperador me aludió a qué ha encontrado fotos de acordeonistas de botones por toda la provincia , no obstante, de momento no he encontrado ninguna referencia a estos acordeonistas fuera de las comarcas del noroeste de León».a siguiente etapa de su estudio llevó a Magín hasta las décadas de los años 20 y 30. «Entre 1917  y 1930  aparece Nepthalí Domínguez —que había sido ex afinador de la Real Casa y organero del Real Palacio de San Idefonso— arreglaba acordeones, pianos, órganos y harmonios y varias veces ponía en duda la profesionalidad de su competencia. Esto debía ser verdad porque todavía aparece en 1930 . Del mismo modo, aunque no con tanta insistencia encontré Eduardo I. Ortega que en 1924 se anunció como ‘afinador de toda clase de pianos, acordeones y demás instrumentos’. En cuanto a los acordeonistas, existe del mismo modo una profesionalización y a partir de los años treinta se empiezan a formar las denominadas orquestas u orquestinas. Éstas se formaban por uno o varios acordeonistas y batería, para más tarde añadirse trompetas y saxofones y en la década de los sesenta guitarras y bajos eléctricos. A partir de los setenta, con la llegada del teclado electrónico, la interpretación del acordeón baja».
  Ha encontrado Magín referencias a orquestas por toda la provincia, y se refiere a algunas de las más repetidas, como la orquesta Los Brugos de la comarca de Pola de Gordón (¿Cabornera?, La Orquesta Trovadores de Cerezales del Condado o La Orquesta Los Ramos de Murias de Ponjos.

Estas dos etapas en la evolución del acordeón también la encontramos en la comarca de Babia. La primera va desde la llegada de los primeros instrumentos hasta la aparición del acordeón de teclado. «La introducción de este instrumento en esta comarca hoy en día no se sabe con exactitud, lo que sí sabe es que había dos manera de adquirirlos. Unas veces se pagaba con el capital familiar, como el caso de la familia  Álvarez Redondo, de Truébano de Babia . Otras y parece ser la más utilizaba, se producía una forma de derecho consuetudinario, ya que eran los mozos de los pueblos los que juntaban el dinero para comprarlo y luego se lo intercambiaban por turnos. Esta forma de adquisición está constatada en el pueblo de Riolago de Babia , en Vega de Viejos  o en el pueblo de Cubillas de Arbas, cercano a Babia».

El acordeón de sistema piano aparece en Babia a finales de la primera década del siglo XX. Al contrario que la anterior etapa, existe una profesionalización de los intérpretes, con el desarrollo económico de la minería y la mejora de las comunicaciones, los acordeonistas dejan de tener una proyección local y empiezan a trasladarse a otras localidades para amenizar algún evento. «Los primeros acordeonistas se desplazaban en bicicleta por los pueblos y solían ir a contratarlo a casa  o de ‘fiesta en fiesta’. Esta situación era muy precaria, sobre todo el invierno con las nevadas. Mi abuela me contaba cuando era pequeño que mi abuelo viniendo de una fiesta tuvo que meterse dentro de una mina porque le perseguían los lobos y de la misma manera  y del mismo modo, el hijo de Perjentino de Truébano me contó que su padre cogió el acordeón y se puso a tocar en el camino volviendo para casa para asustarles».

Tiene Magín documentados numerosos acordeonistas en Babia: Lisardo de Villasecino, Perjentino de Truébano, Firmo de Quintanilla, Secundino de Huergas (había estado en Argentina y había traído un bandoneón), Nemesio de Torrestío, Magín y Albino de Lago de Babia, Otimio el de Peñalba o Plácido de Piedrafita de Babia. No obstante, estos también se trasladaban a tocar a otras comarcas vecinas. 

jueves, 8 de junio de 2017

Tercera xuntanza de acordeonistas en Riolago de Babia

Un año más el Parque Natural de Babia y Luna acoge la ya tradicional Xuntanza de Alcordeonistas los días 17 y 18 de junio, en la Casa del Parque ubicada en el emblemático edificio del Palacio de Quiñones.


Un año más el Parque Natural de Babia y Luna acoge la ya tradicional Xuntanza de Alcordeonistas, repitiendo emplazamiento en Riolago de Babia, el mismo marco en que se desarrolló en 2016.
La edición de este año se desarrollará a lo largo dos jornadas, los días 17 y 18 de junio, en la Casa del Parque ubicada en el emblemático edificio del Palacio de Quiñones.
Además, como novedad, durante un mes, desde el pasado día 3 y hasta el 2 de julio, se podrá visitar gratuitamente la exposición de acordeones de la colección 'Felipe Rubial' también en la Casa del Parque.
PROGRAMA
17 de Junio
19.00 Presentación de la III Xuntanza
19.15 Conferencia de Norberto Magín - "Origen y evolución del acordeón"
20.00 Actuación grupo lacianiego "Xaleu"
21.00 Actuación del dúo leonés "Tarna"
22.30 Filandón
18 de Junio
17.00 Actuaciones de los participantes a la III Xuntanza en Riolago de Babia. Empezaran los mayores, luego las jóvenes promesas y por último las agrupaciones de: Escuela de Música de Villablino, Conservatorio Profesional Peñacorada, Escuela Municipal de Valverde de la Virgen y Escuela Municipal de Bembibre.
El acordeón, junto al pandero cuadrado, son los instrumentos fetiche de las denominadas comarcas patsuezas (Babia, Luna, Omaña, Laciana y Alto Sil). Mientras en otras comarcas leonesas la interpretación de la gaita, la chifla o la dulzaina ha sido más generalizada, en estas comarcas del noroeste de León el acordeón ha reinado casi desde su introducción en la provincia a finales del siglo XIX. Cualquier etnógrafo que haya realizado trabajo de campo en estas comarcas se ha percatado de la importancia de este instrumento, sobre todo en el baile de más identidad, "el baile del país".
La organización de este evento promovido por Norberto Magín, evento que reunirá a más de 60 acordeonistas, corre a cargo de la empresa que gestiona la Casa del Parque, La Jurbial Servicios Ambientales, y cuenta con el respaldo de la Fundación Patrimonio Natural de Castilla y León y del Parque Natural de Babia y Luna.